Великой Победе посвящается...

 

Анатолий Иванов «Вечный зов»

Это масштабное произведение, охватывающее огромные исторические события: 1905 год и Октябрьскую революцию, первую мировую и гражданские войны, Великую Отечественную войну и восстановление народного хозяйства и страны после разгрома фашистских захватчиков. В трудных судьбах героев находит выражение живая связь времён, от отцов к детям передаётся эстафета борьбы за справедливость.

Анатолий Степанович Иванов (1928-1999) — русский прозаик и сценарист. Один из крупнейших советских писателей- «почвенников», писавших романы на деревенскую тему. 

В Союз писателей СССР А.С. Иванов вступил в 1958 году. Основными темами произведений А.С. Иванова является тема революции в сибирских сёлах, коллективизации и Великой Отечественной войны. Среди наиболее известных его произведений следует отметить такие произведения, как «Тени исчезают в полдень» и «Вечный зов». По этим книгам в 1970—1980-е годы были сняты известные многосерийные телефильмы.

Книги:

«Алкины песни» — 1956,

Роман «Повитель» — 1958,

Роман «Тени исчезают в полдень» — 1963,

Повесть «Жизнь на грешной земле» 1970,

Роман «Вечный зов» — Кн. 1 — 1970,

Роман «Вечный зов» — Кн. 2 — 1976,

«Жизнь на грешной земле» — 1971,

«Вражда» — 1980,

«Печаль полей» — 1983,

Повесть «Ермак», 1985, опубл. 1993,

Сценарий многосерийного фильма «Ермак» — (пять серий) снят на Мосфильме в 1996 году, на Дальнем Востоке 1986.

Над «Вечным зовом» А. Иванов работал 13 лет (1963—1975).

«Главная мысль романа в том, что всякая истина, и обыкновенная, житейская, а особенно социальная, достаётся людям не просто», — акцентировал внимание автор. Первая книга романа была опубликована в журнале «Москва» в 1970 г., вторая — в 1976. Публикации и многочисленные издания этого произведения имели колоссальный, как сказали бы сегодня, коммерческий успех.

Масштабное повествование с множеством действующих лиц и сюжетных ответвлений, в котором показана история нескольких поколений одной семьи, как часть истории всего народа на сломе эпох, позволяет назвать это произведение не только эпосом, но и семейным романом.

Место действия — Сибирь-матушка, время — с 1906 по 1960-е гг. «Сибирский» материал придал этой вещи ещё и своеобразный колорит, и этнографическую сочность. В центре повествования история семьи Савельевых, выходцев из далёкого сибирского села.

Главными героями как в русских сказках являются три брата Савельевых: Антон, Фёдор и Иван. На их долю выпали три войны, революция, становление нового общественного строя. Басовой нотой, пронизывающей эту героическую симфонию, является категорическое неприятие собственничества и потребительства, если точнее — буржуазности, не приемлемой русской литературой (включая эмигрантскую) априори.

Критики увидели в самом названии эпопеи «концепцию зова жизни», где каждый человек становится личностью только как член социума, коллектива, крестьянского мира.

В начале романа старший брат Антон Савельев подался на заработки в город, и там стал подпольщиком. Его арестовывали, сажали в тюрьму, откуда он совершал побеги, приговаривали к расстрелу, но ничто не могло вышибить его из седла — в 1930-е гг. Антон стал крупным руководителем производства, а в 1941 г. за несколько месяцев на пустом месте под открытым небом возвёл завод, производивший снаряды для фронта. Директор трагически погиб, спасая людей во время пожара.

Средний брат Фёдор Савельев в молодости был доверенным лицом кулака-мироеда Кафтанова, совратил Анфису, дочь деревенской повитухи, невесту односельчанина Кирьяна. Женившись на дочери Кафтанова Анне, Фёдор так и не смог отлепиться от Анфисы, вышедшей замуж за Кирьяна.

Он поддерживал с ней связь до начала Великой Отечественной войны, но, когда Кирьян добровольцем ушёл на фронт, Анфиса дала Фёдору от ворот поворот. Кирьян, потерявший на фронте обе ноги, не захотел возвращаться домой и стал побираться, пока Анфиса не отыскала и не забрала нелюбимого мужа к себе. Видно, таков крест русской женщины — заботиться о защитниках, ставших калеками.

Младший брат Иван Савельев служил у Кафтанова конюхом, в Гражданскую войну побывал и в рядах белогвардейцев, и у партизан. Из-за того, что он отпустил приговорённого к расстрелу односельчанина, белогвардейцы казнили его отца.

Фёдор всю жизнь винил брата в смерти отца, возвёл даже на него навет, по которому Ивана в 1930-е гг. осудили на несколько лет. Кончилось их противостояние тем, что Иван в немецком тылу застрелил брата, когда тот направил на него оружие.

После этого Иван воевал в одном танковом экипаже со своим племянником, старшим сыном Фёдора Семёном и прославился боевыми подвигами. Иван выжил, а Семён попал в плен, после которого сражался в рядах антифашистского Сопротивления в Норвегии и героически погиб.

Показательно, что роман, в котором слились «глубочайшая правдивость, остроконфликтность, как сама жизнь, психологическая убедительность» некоторые критики уже в XXI в. назвали «пророческой книгой, предсказавшей крушение социализма в России» (В. Юдин).

Кинорежиссёры В. Усков и В. Краснопольский по сценарию А. Иванова 10 лет снимали телесериал «Вечный зов». В 1973 г. в кинопрокат было выпущено 12 серий и в 1982—83 гг. ещё 7. В 2000 г. по новым стандартам был смонтирован 27-серийный фильм. Картина имела огромный зрительский успех.